徽州王姓两大支，一支琅琊郡，一支太原郡！

《太原王氏会通世谱十三卷》载：唐代王仲舒（字弘中，谥文靖公）为迁江南宣州王氏始祖。其孙王希羽（字鹏远，官秘阁校正）为避唐末兵乱，初迁歙之黄墩，不久再徙东七里泽富，即新安王氏之始，也是歙之泽富王氏始迁祖。希羽孙王明，宋初为广州太守，告归泽富后居处改名荣归，后子孙蕃衍，其地又更名王村。《武口王氏统宗世谱》云：唐仲舒公，自河南而家于宣州船茬塘。仲舒死后，当黄巢起义军逼近时，其夫人李氏为避乱，携七子逃难居簧墩。

王希翔唐末自黄墩迁居婺源武口；王云北宋后期自篁墩迁居婺源中云；王瑜号双杉，仲舒孙，唐光启年间自黄墩迁居婺源龙井墩。清之大臣王茂荫出自该族。婺源武口，中云，双杉都是该支！

出自江左王氏（江左出自琅琊）之后，导公后裔褒公为王氏咸阳祖，褒公四传至綝，綝公生十子，其中第三子曰曒；曒公又五传至玙，为唐肃宗宰相；玙公二子，长曰及，次曰乂，乂生鐬，鐬公生璧，是为新安王氏始祖。璧公字大献，好骑射任侠。时值唐季，天下大乱，民无宁日。璧公率众戢民安境，民所赖之。时杨行密为宣歙观察使，闻璧公名，历补军职。璧公随之东征西伐，屡建战功。杨行密建国为吴，拜璧公银青光禄大夫、检校兵部尚书，加金紫光禄大夫。行密卒，子渥嗣立，淫虐无道，出璧公为祁门令。璧公遂请老致仕，定居于祁门城西百余里之苦竹港。璧公生有九子，皆仕于南唐和吴越，或为谏议大夫，或为行军司马。九子共二十三孙，分徙各郡，散处江之东西，如安徽之祁门、歙县、绩溪、黟县、休宁、宣城，江西之婺源、九江、彭泽、湖口，浙江之建德，以及江苏之南京、泰州、高邮等地，号称一百三十六房，为江南王氏之又一大族。

徽州“王氏”因唐末黄巢起义而避乱徽州，后代有成者主要有五代文学家王希羽、清代政治经济学家王茂荫等。

王希羽，唐五代歙州人，元复元年登进士第，授秘书省正字。后与杨夔、康骈客于田。诗一卷，今存一首。诗词、琴棋有较高的造诣。

王茂荫(1798年-1865年)清朝货币理论家，安徽歙县人，道光进士，曾任户部右侍郎兼管钱法堂事务，著有《王侍郎奏议》11卷。咸丰元年(1851年)为给清政府筹措军费，上《条议钞法折》，建议发行纸币，提出“极钞之数，以一千万两为限”。其目的在于用控制数量来防止通货膨胀，以便“无累于民”而“有益于国”。咸丰三年(1853年)，针对肃顺等请添铸“当百、当五百、当千”大钱的建议，上《论行大钱折》，严加批驳，指出：“官能定钱之值，而不能限物之值。钱当千，民不敢以为百；物值百，民不能以为千。”这一论点触及到货币名目论混淆价格标准和价值尺度错误的要害，是对通货膨胀政策的有力驳斥。翌年，他又对发行不兑现纸币上《再议钞法折》，力主将不兑现纸币变为兑换纸币，触怒了咸丰皇帝，被调离户部。马克思在《资本论》第一卷第一篇注83中曾提及此事。